19. Fiesta Carnaval de Guaranda

	FECHA: Entre febrero y marzo
	ORGANIZACIóN DE LA FIESTA: La planificación, ejecución y control dependen directamente del Municipio  su ente ejecutor , el Comité Permanente del Carnaval.
Localización
Bolívar, Guaranda, Guaranda	PERSONAJES: El Taita Carnaval, La carishina, Los huasi tupac
Otra(s) denominación(s)	GASTRONOMIA
Yacu fiesta	RELACION CON ALGUN SANTO
Fiesta del Agua
Lengua(s)	Grupo Social
Castellano	Mestizo
Ambito
Usos sociales, rituales, y actos festivos
Subámbito
Fiestas
Detalle del Subámbito
Otras celebraciones festivas
Detalle de la Periodicidad
Anual/
Detalle de Alcance
Nacional/
Breve Reseña
Los carnavaleros guarandeños a lo largo de la historia de esta celebración, han contado su propia historia del carnaval y han logrado mantener la memoria comunal repitiendo y representando sus historias vividas.  La memoria colectiva es una estructura que registra y sintetiza el tiempo vivido por la comunidad y se desarrolla y mantiene en las voces que no rompen la estructura significativa de la memoria.
Descripción de la Manifestación
Los carnavaleros tienen la posibilidad de mostrarse como ellos son, diferente a los sectores oficiales y de expresar de manera explícita sus prácticas culturales ancestralesy renovadas. Los espectáculos han determinado el carácter institucional con que el carnaval se realiza desde 1970.  Considera que el verdadero valor del carnaval de Guaranda, como una fiesta ancestral, radica en que en él se expresan, de manera evidente, las diferencias étnicas, culturales y sociales de los actores involucrados, porque justamente esas diferencias constituyen la mayor riqueza que debe mantenerse y promocionarse a través del carnaval.
Detalle de Procedencia
Padres / hijos : los padres cuentan y cantan en las coplas mitos, creencias, tradiciones, hechos cotidianos y los hijos escuchan repiten y aprenden.
Detalle de Transmisión
Padres / hijos de manera oral, aún cuando hay varias recopilaciones de coplas que son interpretadas a través de la escritura. Las transmisión oral de las coplas constituye para la comunidad carnavalera no solo un vínculo muy estrecho que sirme para comunicar experiencias, prácticas o emociones, pero principalmente la oralidad es una práctica cultural que participa directamente de la vida social comunitaria.
Importancia para la Comunidad
Los actores directos o indirectos del carnaval deben asumir la responsabilidad y el compromiso de no ocultar aquellas diferencias como algo negtivo y hacer del carnaval un espacio intercultural, en el que exista la aceptación de la alteridad posibilitará una coexistencia menos conflictiva, más cooperativa y productiva.